Раздача листовок — один из способов пропаганды идей национал-социализма. И в то же время — один из способов рекламирования нашего движения. Поэтому было решено выпустить тираж листовок и, собственно, заняться работой.

Одна из проблем в данном деле, стоящая перед соратниками — преодоление комплекса стеснения перед общественностью. Этот комплекс, как показывает практика, преодолевается после первой же акции, даже после первых десяти минут непосредственно раздачи листовок в руки.

При раздаче нужно, конечно, не просто молча раздавать, а разговаривать с народом на который направлена наша пропаганда и агитация, едущим или проходящим. Нужно говорить: «Информация для русских людей — бесплатные листовки. Возьмите, почитайте». Ещё: «Почитайте, пока едете, бесплатные листовки. Прочтёте — передайте знакомым». Слова «для русских» и «бесплатно» употребляйте чаще. Лучше всего постоянно, в каждом обращении. Некоторые вступают в дискуссии — с такими надо быть кратким. Спрашивают иногда такое: «А вы что? Фашисты?» На это надо отвечать им так: «Мы — национал-социалисты». И никак иначе. Это сразу отрубает. Правда, вопрос ещё и такой был: «А что у вас за фашистский орел (это так «овощ» среагировал на нашу символику)?» Ну, мы на этот вопрос только посмеялись…))) Орлы, оказывается, по идеологии отличаются…)))

Когда идёт раздача листовок в электричках, то надо ВСЕГДА быть сдержанным к окружающим овощам. Они же зомби телевидения… При себе нужно всегда также иметь оружие — нож. И лучше, чтобы он висел на видном месте, чтобы всякое желание противодействовать нам мгновенно пропадало у этих «толерантов» или даже у лиц нестандартной внешности для России.

Действовать надо человек в 5-6, лучше в беспалевной одежде или же в «меру палевной». Можно и больше участников акции, но не обязательно. Это для того, чтобы дать достаточно мощный отпор противникам нашей идеологии в случае их нападения.

С контролёрами лучше не общаться на предмет того, мол, «пропустите нас — мы листовки раздаём». Контролёры, скорее, вызовут милицию через внутреннюю связь с машинистом, и ничего хорошего из этого не выйдет. Хотя один раз нам попадались контролёры, поддерживающие наши взгляды (было это по ярославскому направлению).

Самое главное для обеспечения безопасности при раздаче листовок — это обеспечение надёжного «шухера». Конечно, раздавать листовки — это не противозаконно, но милиционеры разве законными способами действуют? Порой они даже сами не знают, как надо действовать…)) Поэтому делать надо так: один или двое бойцов идут в передний тамбур вагона электрички, и столько же бойцов — в задний тамбур. Это и есть обеспечение «шухера». Они проглядывают электричку вдаль через стёкла межвагонных дверей, и в случае приближения сотрудников милиции, охраны или контролёров, забегают в вагон к двум раздающим листовки (один раздаёт слева, другой — справа) и сообщают им об опасности. Те убирают агитматериал в рукав или так, чтобы со стороны не было заметно, что у них есть что-то «подозрительное», и присаживаются на свободные места в вагоне электрички. Если же пустых мест нет, то стоят вместе со всеми в вагоне, рассредоточившись.

У одного из акционирующих (это даже может быть один из тех, кто обеспечивает «шухер») должен быть рюкзак со всеми листовками, которые были подготовлены для раздачи. Раздающие берут у него листовок по 50.

Обычно на акцию для одной группы надо брать 1000 листовок. А саму акцию планировать на выходные дни, лучше — в воскресенье. И раздавать по пригородным электричкам.

В более-менее забитой электричке (почти все сидячие места заняты) обычно расходится примерно 300-400 листовок. На акцию уходит около 3 часов.

Выходить из электрички лучше всего на «значимых» остановках — там больше останавливается электричек, меньше проведенного времени впустую. Такие станции на схеме направления движения, приклеенной в вагоне электрички, обозначены жирным и зачастую более крупным шрифтом.

Проверено временем — всегда охотнее всего берёт листовки молодёжь. И даже девушки. И в основном это расово чистые, соответственно, к русским. Некоторые говорят даже так: «Дайте мне ещё несколько, я раздам у себя на работе!» Такие мне очень нравятся.

Бывает, просят листовку чурбаны. У них такой инстинкт — для них это вдиковинку, а к тому же — халява! Ради смеха, иногда, можно и дать почитать))).

Бывает такое, правда очень редко (1 раз из 10), что какой-либо толерант(-ка) бежит к кнопке «милиция» и сообщает машинисту о том, что в вагонах раздают «фашистские листовки». Для того, чтобы быть в курсе произошедшего, надо чтобы те, кто стоят на «шухере» в заднем тамбуре присматривали за реакцией «уже читающих листовку». И, если такое произошло, или что-то подобное, то лучше на ближайшей станции выйти, подождать другую электричку.

Было дело, спросили фанаты одного из московских футбольных клубов: «А какое у вас отношение к Гитлеру?». Надо отвечать: «Терпимое». Это чтобы время не тратить на тех, кто особо несведущ в нашей идеологии, а хочет всё сразу узнать. Всё сразу ничего не бывает. После этого ответа один из фанатов начал материться (он был сильно пьяным — они пили водку!), стал на словах нас прогонять, ссылался на погибшего дедушку, но это его дело. Мы как раздавали, так и продолжали раздавать в этом вагоне.

Ещё интересна реакция тех немногих, кто начинает читать листовку или уже её прочитал. Они задаются вопросами к рядом сидящим и читающим ту же листовку: «А как вы думаете, они придут к власти или нет?» Или: «А как вы думаете, они на правильном пути?» Хорошо, что хоть извилинами они начинают шевелить.

Один «дядя» задал мне как-то вопрос: «А вы русский?» Я ему ответил: «Я? Конечно русский». Он рассмеялся, идиот, и говорит мне вот что: «А вот я — паломник». Я сначала не понял, попросил его повторить, он мне повторил. Я начал разглядывать его физиономию. На лицо — чисто русский, правда с дебильноватой физиономией. И еще он мне показал какой-то кулон круглой формы, на котором изображён крест. И добавил: «Вот когда ты посетишь Валаам, вот тогда ты всё поймёшь…» На это я ему сказал, что, мол, «вы всё мудрствуете, а мы делом занимаемся». И, конечно, мне стало смешно после его слов..))

Так что, в заключение скажу, что дело это нужное даже уже потому, что это полезно для Движения и интересно. Интересно общаться со своим народом, знать его мнение.

Надо понять одно: все способы пропаганды и агитации НС-идеологии должны быть задействованы! И не отступать ни на шаг! Поэтому мы и уверены, что БУДУЩЕЕ ПРИНАДЛЕЖИТ НАМ! Слава Руси!!!

Наш историк в рамках проекта «Наследие Предков» разработал маршрут, согласно которому нам предстояло провести увлекательное путешествие в глубину различных эпох Руси. Собрав необходимый инвентарь и любителей тайн истории, мы отправились в путь.

Дорога наших «машин времени» проходила через красивейшие мещерские леса севера Рязанской области. А вот на въезде во Владимирскую область один наш автомобиль подвергся атаке ОПГ «оборотни в погонах». Пришлось заплатить вымогателям «мелкую мзду», чтобы продолжить нашу поездку. Дальнейшая дорога проходила в переговорах по рации и прослушивании интересного диска, который мне подарил один очень известный исполнитель.

Владимирская область оказалась на удивление редко заселена — населённые пункты встречались крайне редко. Спустя несколько часов, мы въехали в Ярославскую область, в которой и находилась самая удалённая от Рязани точка нашей поездки. Уже темнело, когда мы добрались до Переславля-Залесского, близ которого располагается Плещеево озеро.

Место оказалось воистину живописным, как и обещал нам Евгений. Озеро весьма значительно по размерам и окружено рядом культовых мест. Вокруг озера находится сразу несколько энергоактивных и сакральных мест.

С давних времён жители окрестных селений скопили массу поверий относительно этого места. Рассказывают о якобы проживающих в воде удивительных животных и странных полулюдях-полурыбах. Озеро славится своими туманами, в которых многие очевидцы в различные века видели своеобразные хрономиражи — бредущих по траве древнерусских воинов.

Мы разбили лагерь на холме, чтобы лучше насладиться пейзажем озера.

После ужина мы собрались вокруг костра за различными беседами. Евгений много рассказывал о миграции народов в этой области, их нравах и обычаях. Оказалось, что в своё время здесь проживала мордва и мещера, а позже пришли кривичи. Кстати пришли они вместе с вятичами из центральной Европы, где считались самыми воинственными племенами, а заодно и самыми красивыми среди славян. Многие считают, что именно вятичи в своё время назывались ванами, и вместе с германцами асами вершили судьбу Европы. В борьбе за лучшую долю эти племена ушли на Восток, где основали мощные центры славян — Владимир, Суздаль, Рязань.

В эту ночь туман так и не затянул озеро. А жаль… думаю, проходящие витязи одобрительно посмотрели бы на воинственных потомков и отдали бы салют, увидев наше знамя, которое мы установили рядом с палатками.

Рано утром мы отправились на самую известную местную достопримечательность — «Синий камень». Согласно преданиям в этом камне живёт дух, исполняющий мечты и желания. Язычники преклонялись этому чёрно-синему валуну как божеству. С приходом христианства камень закопали, а сами монахи, опасаясь язычников, огородились высокими стенами, которые продолжали существовать до ХV века. Спустя много лет Синь-камень показался над землёй, и поклонения возобновились. Валун утопили в озере, однако через 80 лет он «самостоятельно выполз» из воды.

Некоторые современные исследователи утверждали, что Синь-камень сродни ползающим камням с американского континента и действительно может двигаться с весьма малой скоростью из-за какого-то неизвестного физического явления.

В сентябре 2000-го года у Синь-камня прошла 87-ая экспедиция «Космопоиска». Измерение плотности грунта производилось путём измерения глубины проникновения штыревого пенетратора с тарированным грузом. Замеры выявили чёткий след из грунта меньшей плотности, по размерам примерно соответствующий ширине камня и свидетельствующий о том, что камень если и выполз из озера, то в направлении Северо-Запад. Измерения самого камня выявили повышение радиоактивного фона на 25-30% на вершине камня. На южной стороне камня выявлена область, имеющая электростатический заряд.

Недалеко от камня располагаются остатки древнего городища, которое мы также спешили осмотреть.

Правда на месте мы не обнаружили ровным счётом ничего кроме земляного вала.

Поиски металлоискателем не принесли также уникальных находок.

Рядом также располагается Никитский монастырь. Он основан в ХI веке. Построен из белого камня. Имеет мощные стены с бойницами.

Лучшие годы монастырь пережил в XVI веке при игумне Вассиане, когда царь Иван Грозный хотел сделать его запасной опричной резиденцией. Сам он присутствовал здесь на освящении нового пятиглавого собора в честь Благовещения Пресвятой Богородицы.

В 1611 году после двухнедельной осады польско-литовскими отрядами монастырь был взят, сожжён, разорён, защитники перебиты, но вскоре был восстановлен царём Михаилом Фёдоровичем.

Осмотрев эту святыню, мы отправились далее, предварительно прикупив монастырского кваса отменного вкуса. А далее нас ждал путь во Владимирскую область, в Боголюбово.

Близ этого древнего города мы разместились на ночлег в лесу на берегах Клязьмы-реки, в которой искупаться посчитали своим долгом почти все. Место, надо заметить, тоже весьма живописное.

Следующий день был очень насыщенным. Рано утром мы отправились в Свято-Боголюбский монастырь. Уникальной красоты монастырь с великолепным Собором Боголюбской иконы Божьей матери и палатами Андрея Боголюбского таит в себе массу интересных мифических историй.

Легенда гласит, что Андрей Боголюбский всегда ходил с охранником и с мечом, но в ту роковую ночь, когда заговорщики пришли к нему, он был один и без оружия. Двадцать заговорщиков накинулось на него, а он, будучи шестидесятилетним стариком, смог дать достойный отпор, и умудрился избежать смерти. Израненный, он спустился по лестнице, и тут на его стоны вернулись изменники и добили его. В ходе драки они отрубили ему левую руку.

Недавно, обследуя останки Андрея Боголюбского, патологоанатомы пришли к выводу, что его левая рука отрублена очень аккуратно, что свидетельствует о том, что была отрублена ритуально. Сейчас уже высказывается мнение о том, что на самом деле он был скрытым язычником, которых хоронили, отрубая левую руку, а красивая легенда убийства была придумана позже. Нашему отделу еще предстоит провести изучение этих обстоятельств в будущем.

Хранит тайну и главный Собор монастыря. В годы красной тирании он был закрыт и осквернён, как и множество других. Однако когда Собор стали восстанавливать, на фресках над алтарём проявилось изображение царя Николая II, что также является необъяснимым явлением. Лик царя сфотографировали, а фрески восстановили.

Из монастыря мы отправились пешком до церкви Покрова на Нерли, первой церкви, построенной в русском стиле.

Уникальное сооружение гармонично вписывается в изящный пейзаж здешних мест.

Покидая эти места мы также посчитали своим долгом посетить Владимир. Город полон туристов, улицы опрятно вычищены, а здания отреставрированы. В общем, гулять здесь оказалось истинным наслаждением. Местный кремль оказался очень красивым, понравилось и количество хороших памятников.

Следующим пунктом нашего назначения был Суздаль. Центр этого города запрещено перестраивать на современный лад, поэтому он остался нетронутым цивилизацией. Прогуливаясь по этому городу, кажется, что находишься в древнем княжестве: мощные храмы сочетаются с небольшими частными домами в русском стиле. Мощно смотрится и памятник великому борцу за свободу — Дмитрию Пожарскому.

А на многих строениях в центре города радовали граффити «88» — работа местных НС.

Последний день нашей поездки также был интересен посещением Мурома.

Сам город не столь красив, но впечатляет памятник Илье Муромцу на берегу Оки.

Примечательно, что некогда Муром входил в состав Рязанского княжества, поэтому и этого героя мы также можем считать своим земляком. Направляясь уже в родную Рязань, мы заехали и в известное село Карачарово, отдав салют русскому богатырю.

В Рязанской земле нас встретил Касимов, который некогда был столицей Касимовского ханства. Тут до сих пор компактно живут татары. Заезжать в город мы не стали, дабы не портить впечатления от поездки видом мечетей. Зато в этих землях умер Александр Невский, возвращавшийся из Монголии и отравленный там азиатами. Великий русич умер на родной рязанской земле, а не в нищих степях подлых трусов, боящихся выйти с ним на честный бой. Осознавая это, мы сделали памятное фото у его памятника во Владимире.

К вечеру мы добрались до Рязани и отправились отдыхать после изнурительной поездки.

Наши предки с нами. Только те, кто гордятся ими, могут называть себя русскими. Мы — русские национал-социалисты, и мы чтим наших предков. Мы докажем на деле, что нам по силам повторить их подвиги. Нам по силам сбросить поработителей. Слава предкам! Слава Руси!